Micropoema televisivo
Los micropoemas también tienen temporadas, como los patos, la fresa, o Perdidos. La Sexta quiso un segundo round para hacer sus ‘doce causas’, y eligió, otra vez, cocinarlos con Ajo. Dulce Ajo.
Antoni Gutiérrez-Rubí es un asesor de comunicación. También es blogger y twittero, y escribe sobre política, comunicación e internet, algo así como el Trivium del siglo XXI. En uno de sus últimos artículos ha anunciado su colaboración con Personal Democracy Forum, un foro online sobre tecnología, política y política y tecnología. El post que ha escrito para personaldemocracy.com se llama Palabras para cambiar el mundo y arranca como sigue:
“James Baldwin, escritor afroamericano y uno de los más conocidos precursores del movimiento de derechos civiles, afirmaba: “Escribimos para cambiar el mundo (…). El mundo cambia en función de cómo lo ven las personas y si logramos alterar, aunque sólo sea un milímetro, la manera como miran la realidad, entonces podemos cambiarlo.”
La democracia necesita electores pero, sobre todo, lectores. Leer tiene la capacidad de combatir la sumisión al poder, a lo establecido, a lo injusto. Leer es el primer combate por la libertad. Leer lo prohibido, lo censurado, lo omitido. Necesitamos construir una alianza de lectores para el cambio social. Las tecnologías 2.0 nos permiten recuperar la fuerza de las palabras, el discurso y el debate porque son la materia prima de las redes y de la “conversación”. Personas que se materializan en la vida digital en forma de twitts, feeds, posts, comments, links, sms. Personas que son palabras. Palabras que son redes.”
La literatura solía ser el espacio de lo subversivo, como dice el poeta Gamoneda, que afirma que la poesía derroca los significados académicos de las palabras. Solía ser un lugar para rebeldes.
¿Solía ser? Sólo si se afirmara que la literatura y la poesía han dado paso a twitts, feeds, posts, comments o sms. Pero podemos jugar a la combinatoria: si literatura=palabras=subversión=twitter, algo de literatura habrá en Twitter.
De parte de lainformación.com, Los 10 usuarios que deberías seguir en Twitter si te gusta… la literatura. Pronto habrá más, y esperemos que mejores.
Lo habrán visto en todos los medios: celebramos el 40 aniversario del alunizaje del Apolo 11. En 1969 el hombre puso al hombre sobre la Luna. Consciente de la importancia de la gesta, y, sobre todo, de la cobertura mediática, ya que numerosas cadenas emitieron en vivo el primer paseo lunar, Neil Armstrong pronunció aquella frase que pasará a la historia:
“That’s one small step for (a) man, one giant leap for mankind”
“Este es un pequeño paso para un hombre, un gran paso para la humanidad”
Esa ‘a’ que se esconde entre los paréntesis es una de las protagonistas del aniversario que celebramos hoy. La frase, que Armstrong afirma haber escrito durante las 6 horas y 40 minutos que pasaron entre el aterrizaje y el desembarco, pasa de ser un eslogan perfecto en su versión con artículo, a ser redundante sin él. De forma parecida a como ocurre en español, “un pequeño paso para ‘el hombre’” significa algo parecido a “un pequeño paso para la humanidad”. El propio Armstrong ha pedido públicamente que la ‘a’ sea incluida en las citas textuales por escrito, aunque sea entre paréntesis.
La polémica en torno a la díscola sílaba ha llevado hasta el estudio exhaustivo de las grabaciones, para intentar contrarrestar la opinión de los que piensan que Armstrong se limitaba a recitar una frase sin conocer el contenido. Según Peter Shann Ford, programador informático australiano cuya empresa, Control Bioncs, ayuda a los discapacitados a comunicarse a través de la interpretación por ordenador de sus impulsos nerviosos, la ‘a’ existió, pero fue demasiado pequeña para la tecnología de la época.
Según el estudio de Ford, Armstrong dijo, “One small step for a man … ” con una duración de la “a” de 35 milisegundos, 10 veces demasiado rápido para ser escuchada”
Al fin y al cabo, la calidad de las transmisiones de audio de 1969 dejaban mucho que desear, y además la pronunciación de Armstrong era famosa por devorar vocales…
Cuidad vuestras vocales. Pueden cambiar la historia.
Los responsables del metro de Londres han decidido ‘humanizar’ el subsuelo londinense con una curiosa iniciativa, poniéndose en las manos de Jeremy Deller, premio Turner de las artes en 2004.
Delller recopiló en un librito azul un buen puñado de citas para que los conductores del metro fueran leyéndolas a sus pasajeros, en un intento por pintar de color el tedioso, indiferente o angustioso viaje en tren subterráneo.
Los paneles de anuncios del metro de Londres ya mostraban a menudo pequeñas piezas poéticas (I , II), entre avisos de retrasos y advertencias sobre objetos perdidos. Deller ha querido trasladar el mensaje a la voz humana, salpicando las habituales intervenciones de los conductores –el sempiterno ‘mind the gap’- con píldoras de sabiduría firmadas.
Vean una recopilación.
‘Hay cosas más importantes en la vida que aumentar la velocidad’, Mahatma Gandhi
‘Vivimos en un arcoiris de caos’, Paul Cezanne
‘El infierno son los demás’, Jean Paul Sartre
‘Un tropiezo puede evitar una caída’, Thomas Fuller
‘Todo el mundo debería ser respetado, pero nadie idolatrado’, Albert Einstein
‘Una onza de acción vale tanto como una tonelada de teoría’, Friedrich Engels
‘Nada vale más que este día’, Johann Wolfgang von Goethe
Para Agustín Fernández Mallo, la velocidad y el tocino sí tienen algo que ver. Este físico gallego, afincado en Mallorca, es la última estrella del rock de las letras hispanas. Con dos tercios del Proyecto Nocilla publicados (Nocilla Dreams y Nocilla Experience) y uno en camino, y un ensayo sobre poesía finalista del Premio Anagrama de Ensayo, este autor, nacido en 1967, se empeña en irrumpir en el panorama literario a lomos de algo distinto.
Su última publicación ha sido el susodicho ensayo Postpoesía, un trabajo en el que vierte una visión de la poesía en español pasada y futura, rumiada durante lustros a los mandos de una pluma. Fernández Mallo (como refleja en las dos entevistas que incluye en su blog El hombre que salió de la tarta) arremete contra un satus quo inmóvil y caducado
“Los temas, los campos semánticos, no cambian, son siempre los mismos: el cuerpo, la naturaleza artificial, el yo, las relaciones personales,etc. Pero sí cambian las formas en que eso se articula a través de los diferentes lenguajes. (…) Las metáforas también se gastan”
Agustín Fernández Mallo reivindica la poesía existente en la publicidad, el videoarte o la ciencia. Acusa a la clase poética de ser poco receptiva a las nuevas metáforas. Redes sociales, marcas, grafittis,…forman parte del vocabulario de cualquier mente creativa del siglo XXI: por qué exiliarlos de las antologías poéticas.
Un botón:
Hay una aparente paradoja en todo esto:
el agua es transparente pero oscurece la ropa,
hacemos cola en el fast food
(graffiti-comida), nos gusta la Nocilla,
el café aguado, el aire
que revuelven tus dedos y no vuelve, la vista
de la calle a través del cristal manufacturado.
Nos gusta lo que, existiendo,
no existe,
comprar camisetas blancas y zapatos caros,
silbar aquella canción de Roxy
fue la señal, nos gusta, sobre todo,
pensar el cielo en la tierra,
saber que tenemos razón para que
nos traiga sin cuidado tenerla.
Nos gusta comprar discos repetidos
de Esplendor Geométrico, vivir
una manzana más abajo de la cabeza de Newton,
(llovió y no quiero secarte el pelo, árbol de navidad de agua)
nos inquieta la pregunta: por qué los aviones
toman tierra y no derrapan, por qué los libros
son más altos que anchos, por qué el amor
(solución de una ecuación irresoluble) finge
su existencia.
Sabemos que el firmamento es cavidad resonante
de mensajes que se perdieron, y de aquellos que nos llegan
el emisor ha muerto. Sabemos la contradicción
de guerra humanitaria, que gana
quien derrama más sangre y después escucha
(graffiti-concierto) a Bach en los escombros del patio,
yo mismo a veces creo haber defraudado tanto
que me entregaría al cuerpo de cualquiera,
a lo que es pura ruina y carencia
y como el agua oscurece.
Me muero por piratear esta noche
los 50 gigabytes de tus pezones,
y qué más da Punk No Dead que Opus Dei Forever
si te imaginas que al final el cielo fuera sólo un anuncio
de papel Albal nos tararea Sr. Chinarro
en la ranura de tu sexo. Hay una aparente paradoja
en todo esto: envasado al vacío nos vendemos tiempo.
Nuevas metas
“El neovanguardismo contenía aún utopías, aún se creía que la poseía, así como el resto de disciplinas desarrolladas por el hombre, podían cambiar el mundo, ya que el concepto del timepo era aún lineal, en justa correspondencia con el tiempo cristiano (es decir, de la Creación al Apocalipsis). La postpoesía asume que la sociedad contemporánea es una esfera en la que se mezclan muchos vectores temporales de direcciones y sentidos muy diferentes, de tal manera que no existe un timepo lineal sino rizomático“
La Postpoesía según Fernández Mallo carece de una finalidad clara. No pretende cambiar el mundo, porque nace en el seno de una sociedad que entiende que el mundo es demasiado complejo para cambiarlo. El poeta puede aportar su granito de arena con el mismo espíritu de cambio con el que vota un votante, coopera un cooperante o dona un donante. “A lo mejor nadie puede cambiar el mundo solo, pero no está de más poner un poco de tu parte”.
